Клетка 8: Алчность (matsar / matsarya)

Клетка 8 в игре Лила называется Алчность, на санскрите матсар или матсарья: жадность вместе с завистью, досада на то, что есть у других. Это хвост первой змеи игры, Зависти на клетке 12. Хариш Джохари говорит, что алчность рождается из тщеславия. Клетка задаёт неудобный, но освобождающий вопрос: чьё благополучие тебя задевает и почему?

Что значит клетка 8

Джохари описывает алчность как жадность, соединённую с завистью. Жадность просто хочет больше; алчность ещё и не может стерпеть, что это есть у других. Она косится на чужое имущество, успех или счастье и чувствует злость. В этом смысле алчность меньше о том, чтобы получить, и больше о сравнении.

Санскритское матсар, или матсарья, соединяет в себе ревнивую зависть и скупость. Джохари выводит её из тщеславия, клетки перед ней: когда ты раздут ложной гордостью, чужой успех воспринимается как оскорбление. Он же пишет, что алчность связана со змеёй зависти, и на поле первая змея игры, с клетки 12, заканчивается именно здесь.

Алчность стоит в первом ряду, «Основы бытия», рядом с Муладхарой, корневой чакрой, и стихией земли. Она завершает круг страстей первого ряда: гнев, жадность, заблуждение, тщеславие и алчность. Урок практический. Злость на чужую удачу прямо указывает на твоё собственное желание. Если честно его назвать, сравнение перестаёт жалить.

Когда разбираешь свою игру, остановка на Алчности даёт шанс прямо посмотреть на сравнение. С чьей жизнью ты меряешь свою? Зависть часто затихает, когда желание, стоящее за ней, названо и принято всерьёз. Тогда силы, которые уходили на досаду, можно направить на свой собственный путь.

На поле

На клетку 8 приводит змея Зависти, первая змея игры: игрок, остановившийся на клетке 12 во втором ряду, падает обратно на Алчность. Сюда можно прийти и обычным броском с клеток от 2 до 7, если символ уже стоит в первом ряду. Своей стрелы или змеи у клетки нет. Отсюда игрок идёт вперёд по первому ряду, «Основы бытия».

Сюда ведут змеи: 12 Зависть.

Бхагавад-гита и эта клетка

Гита 4.22 описывает мудреца, довольного тем, что приходит само, и свободного от зависти. История Дроны и Друпады, друзей детства, которых развело то, что один стал царём и не захотел делиться, показывает, как обида из-за чужого может определить целую жизнь.

Мудрец доволен тем, что приходит само, и свободен от зависти и скупости. Чем крепче ты держишься за своё, тем меньше в тебе покоя.

Гита 4.22 · Дрона и Друпада

Вопросы для размышления

• Чьё благополучие меня задевает и почему?
• Чего я на самом деле хочу, на что указывает это сравнение?
• Чем я мог бы свободнее делиться из того, что держу крепко?